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群臣对视一眼,不知道该说点什么。

你别说……你还真别说。

光从上面坐着这个人的气质来看……他的确很像书中记载的太祖皇帝。

嘿,地道。

你看这坐姿,像不像一头真龙盘踞龙案之上?

群臣越看越像,越看越觉得他有一股王霸之气。

立刻就有一个叫蔡邕的老头站出来,想试探一下。

“您说您是太祖高皇帝,不知……”

“知你奶奶个勺子。”刘邦顺手就把龙案上放着的一只蜜柑扔了出去。

估计刘邦经常对着之乎者也的人这么干,趁手了。这一下扔的特别准,正好砸到了蔡邕的脑瓜顶。

“臣参见大汉太祖高皇帝!”蔡邕几乎是一瞬间就确认了对方的身份。

无他,若是假货,不可能无礼到这么熟练。

蔡邕当然也知道刘邦这人的性格,他是跟什么人说什么话。

很多人都错以为刘邦就是他表现出的那么“流氓”,其实不然。太史公在高祖本纪中将刘邦刻画成一个比较具有流氓江湖气息的人,但同时也不要忽略一个问题——这只是高祖本纪,是以刘邦为视角展开的。在其他人的眼中,刘邦并不只是一个流氓地痞。像是当初入关之前,在怀王处的同事们评价刘邦是“沛公长者”。

刘邦这个人很深,就像是曹操口中的“龙”一样,能大能小,能升能隐。

很多人都因为刘邦嘚嘚瑟瑟地和刘太公说“我与仲的产业孰大孰小”,便认为他是一个逐利的小人。其实不然,因为他不这么说,刘太公是听不懂的。

和刘太公聊天,开口闭口谈的都是产业,看起来像是在追逐蝇头小利,那是因为他爹刘太公水平就那样,只听得懂小利。

和项羽争论,开口闭口就是“分我一杯羹”,那是因为他只能这么做,毕竟当时项羽是绑匪,和绑匪聊天还能要什么脸呢?你做初一还不允许我做十五了?

和张良讨论问题,开篇就是高屋建瓴,聊的是太公兵法,二人相见恨晚,张良甚至逢人便说“沛公殆天授”,那是因为张良是“运筹帷幄之中,决策千里之外”的千里马,而他是伯乐。

和项伯聊天,刘邦姿态放得很低,不仅兄事之,甚至约为儿女亲家,甘愿伏低做小,这是因为项伯能够成为他的助力。

等到和蒯通(原名彻,避刘彻讳,故史记、汉书称其为通)相处,因为蒯通给韩信献计,刘邦想烹杀他。蒯通说彼时各为其主,只知韩信不知皇帝,刘邦觉得有道理,所以便赦免了他。这样的大度,区区一个“心胸狭窄”的流氓可是做不到的。

刘邦或许有些地方小心眼儿,但涉及到大问题他从不含糊。

很多人都以为知人善任只是一句话,仿佛刘邦的成功完全依靠他手下的那些个弟兄。然而很少有人去想,知人善任这四个字说起来容易,但做起来可太难太难了。正所谓千里马常有,而伯乐不常有,刘邦实际上就是那个善于发掘千里马的伯乐,让他食饱力足,才美外现的男人。

为什么在楚汉争霸当中,刘邦会赢而项羽会输,举个例子就明白了。比如你在公司当中研发了一项比较突出但没那么突出的产品,刘邦大手一挥,给你升职加薪,并且安排独立办公室,几十万元的奖金说砸就砸,没别的,乃公就是看你顺眼。

而项羽只给你两百块,并且发个奖状当做表彰。

换做是你,你愿意跟着谁?

但话又说回来,这其实也并不妨碍刘邦性格比较有市井气息。

至于为何如此对待蔡邕,倒不是说他不尊重儒生,实际上整个秦末的各方势力之中,最为尊重儒生的便是刘邦。

他只是单纯觉得之乎者也的很烦,乃公听着累,说人话!

太史公记载的刘邦,也并不是春秋笔法。凡事都要辩证去看待,如果光从刘邦本人视角来看的话,其实高祖本纪写的也没什么毛病。但皇位上坐着的刘邦,画像中的刘邦,高祖本纪中的刘邦,都不是真正的刘邦;陈平、张良、蒯通、韩信等人眼中的刘邦,才是真正的刘邦。

“起来吧起来吧。”刘邦手里掂掇着大橘子:“说话别搞些之乎者也的,乃公没文化,听不得这个,有什么话直说!”

“另外哈,乃公……朕蒙仙人所赐,能够来到中平六年匡扶汉室……”刘邦说到这儿,怎么品怎么别扭。

娘之,你们这帮后代烂泥扶不上墙,还让乃公给你匡扶汉室?匡扶你奶奶个勺子!

“仙师呢?”刘邦抬头一看,没看到李清。

“邦子!我特么来辣!”正在观看项羽大战吕布的李清听到刘邦喊他,便一个闪现,出现在了刘邦身边。

群臣不由得肃然起敬。

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