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一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。

这种精神错乱的疾病叫“癔病“,民间俗称“状克“。

人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。

有的人还会唱出一些美妙诗句。

得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。

而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。

这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。

不过自几十年前得一些事情,黄家仙的出马弟子倒是少了许多。纵使有,也未有见到修为多么高的,今天出现这位可是实打实的大仙家了。

接下来又来了三位仙家。

分别是白仙,柳仙和灰仙。

白仙,即刺猬。大明末期开始在东北出现,现在在东北农村有些家庭也有供奉,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;

供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,但是供奉所谓的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸馒头都要上供,白仙是最常见的所谓的保家仙之一。

灰仙即老鼠,对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。

还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。

另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。

民间还把鼠的世界想象同人世间一样。

至于柳仙,则有颇多的说法,只是在这几位仙家都落座之后,还是没有人选择坐最上面的两个位置,都是把目光投向了仙阁。

大约过了半刻钟,期间没人说话,就连小七安静的等着。

终于,柳家的那位仙家代表咳嗽了一声说道

“今天好歹是小七出山的日子,就是多大的事你们两位也得出面不是?我们也知道你们已经避世许久,可是这次不一样,已经避不开了不是么?”

最开始出来得白衣仙子也是嗤嗤一笑,百转千柔得说道:“这位置总是已经预备下了,我们几个也都出来了,还是得你们也出个面不是?”

那仙楼周围一阵白云翻涌,一男一女结伴而出。

先到得几位仙家都起身对那两位行了一个半礼。

徐风也大概猜出了这二位是谁了,只是没想到小七竟然会让这两位出来。

原先小七的事情只有自己知道,现在看来怕是自己小瞧了这些仙家了。

写着写着发现很多东西都没有完善,还是有许多的瑕疵,为了故事的严谨性,所以这段时间一阵在调整,十分抱歉。

(本章完)

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