第53章 异端审判（三）

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不清楚对方此话有何深意，保罗神父细细思虑一番，小心回答道：“可以这么说。”

“那么我为什么在天父和至高的圣经和圣文中，找不到任何将炼金术师，定性为异端的字句？”

在场所有的教会人员和修士僧侣全部愣住了。

稍微对教会历史有所了解的人都知道，关于圣父、圣子和圣灵的言论和事迹，最早开始撰写于教历前一千五百余年，中间历经了一千六百年的修改和增减，最终于教历九十六年编纂完成。这本集大成的圣书作为教会的根本性纲领，一直延续至今。

而将炼金术师，批判为异端这一事件。则是约教历两百年时，『异种大逃亡』发生之后，由当时的教皇在『大公会议』上，所发布的『圣部通谕』中写明的。

听起来有点复杂？

简单点说，把炼金术定性为异端学术这一说法，是教会领导们的内部决定，和天父和圣灵没有半毛钱的关系。

看着台下的神父和修士们，向身边的人解释着这中间的曲折。托德走到了一名骑士面前，开口说道：“可否借您的武器一用？”

长剑在手的修士，绕着布道台走了一圈，保罗和法比安看着对方手中的剑锋，恐惧的朝后退去。

“有谁能告诉我，我手中的这把武器，是正义的？还是邪恶的？”

托德的提问让所有人互相对看，不知如何回答。

“武器就是武器，它只会跟随使用者的手掌和臂膀，挥向指定的对象。当它砍向强盗和恶徒之时，它就是正义的，当它砍向平民和善者，就是邪恶的！炼金术也一样……”

保罗神父突然打断了修士的发言，声嘶力竭的吼道：“炼金术是异端邪术！是召唤恶魔的魔法！”

托德笑了起来，一字一句掷地有声：“那么我就奇怪了，炼金术最早起源于教历前两千五百年。一千年后，记载圣父、圣子和圣灵言行的圣经，都没有将它定义为异端邪术；两千年后，教会的一纸通谕，反而将它送上了邪恶巫术的断头台。难不成，教会要比天父还要睿智？发现了连至高都无法察觉的真相？！”

此话一出，所有人全部呆住了。

玛丽王后坐直了身体，脸上慢慢绽开了笑容，砰砰跳动的心脏，宛如激荡的湖水一般，难以平静。

托德看了眼桌子上的化学试剂和材料瓶罐，递还了骑士的长剑，对大厅中的所有人说道：“我！托德，在此将向诸位证明，炼金术有着正义的一面！它能够作为天父治下，分辨光明与黑暗的圣镜！”

接下来，他对审判庭提议，从监狱中提取几个穷凶极恶、罪行累累的亡命之徒，再从广场寻找一些善良守法、朴实忠厚的平民，将他们混杂在一起。他可以使用炼金术，获得天父的真眼，将善良和邪恶区分开来。

这听上去简直是天方夜谭。

保罗神父当即表示了反对，但是他的声音很快淹没在一片叫好和赞成声中。

那些闲的蛋疼的贵族，对这种神圣而又有趣的事情，抱持着极大的兴致和热情。

调取死刑犯的文函，很快就被拟好并发往了监狱。

而托德马上要使用炼金术，来区分善良和邪恶的事情，很快传遍了整个大教堂广场。民众沸腾了，这种事情简直无法想象，邪恶的炼金术，还能借用圣灵的神威，来鉴别世间的善恶？

趁着这档口，托德走到了实验桌前，在众目睽睽之下，开始调试所谓的『上帝之眼』。

玛丽王后将椅子朝前挪了一些，悄悄掀开了面前的帘帐，看向忙碌在实验之中的修士，天蓝色的瞳孔中闪烁着点点光芒。

很快，死刑犯和无辜者都被带到了，托德也完成了试剂的调配。

第一组被审者总共五人，走到了布道台上。