第七百一十二章 善意的谎言

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不要为自己的谎言做出任何的辩解，说谎就是不对的，这是毋庸置疑的，唯有当你们将诚信看得比性命还要重要时，那么纵使有一天你们撒谎了，你们的谎言肯定也是出自一番善意，但是如果你一开始心里就存在那虚无缥缈的善意的谎言，那么只能说明你是一个不守诚信的小人。”

忽听得外面响起一阵爽朗的笑声，“说得好！大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。提高自身修养，才是思考解决问题的最好办法。”

只见后门那边走进一人来，正是卢师卦，其身后还跟着王玄道、郑善行。

“大---！”

卢开明正欲起身，卢师卦抬手阻止了他，又向韩艺道：“韩副督察，我方才听得一时兴起，才忍不住出声，打扰了副督察以及各位上课，真是万分抱歉。”

“无妨，我的课堂鼓励的就是自由发言。”

韩艺笑道：“而且卢公子总结的非常好，提高自身修养，才是思考解决问题的最好办法。”

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

说得多好啊！

可惜，几千年来，绝大多数人仍在门口徘徊着，人们历来只会相互指责，相互抱怨，相互谩骂，却难以懂得自我审视和完善，提高自我修养，才是解决问题的最好办法。

许多学员都是带有兴奋的神色在思考着，韩艺的这一番话犹如一道亮光照入他们心底，让他们明白只要坚定一个信念，一切的困惑都将会迎刃而解。不仅仅是诚信，这让他们想明白了很多道理，因此他们感到很兴奋。

卢师卦他们的到来，并未干扰到韩艺，他继续说道：“既然谎言的定义就是错的，那么它的危害有多大呢？我们首先要明白失去诚信将会面临什么。”

“会被人骂。”

“失信难以立于天地间，没有人会愿意与不守诚信的人交朋友，他将会被孤立。”

.....

大家开始各抒己见。

韩艺听了一会儿，突然转身在木板上写了一行字。

众人见罢，不免骇然。

杨蒙浩一字一顿道：“失信等于失国。”

“不错，失信等于失国。”韩艺道“关于这一点，历史已经告诫过我们，想那周幽王烽火戏诸侯，虽然博得褒姒一笑，但却亲手埋葬了大周王朝。与之相反的当然就是商鞅立木为信，立刻换得一个强大的秦王朝，为秦统一六国奠定了基础。一个充满谎言的国度远比一个没有粮食的国度要更危险，因此我们必须努力让我们的国家变得更加诚信，而非到处都是谎言。我们依靠什么来坚守诚信呢？我认为有两点，道德和律法。”

说着，他在木板上三个词组，诚信在上，道德和律法在下，用直线连着，形成一个三角形。

韩艺又道：“诚信的两大支撑点，道德和律法。道德我就不多说，相信你们父母从小就教育你们要做一个诚实的人，要懂得守信。我们着重说说律法。我前面说了，失信等于失国，这绝非危言耸听，历史已经告诉我们了。有道是知己知彼，百战百胜。要战胜谎言，首先要了解谎言的起源，也就是为什么人们要说谎？”

裴少风道：“多半是为了害人利己。”

“说的非常好！”

韩艺道：“利益才是谎言的开始，如果说说谎带来的不是利益，而是伤害，我相信全天下唯有那些想不开的人才会说谎。那么想要消灭谎言，首先要消灭谎言带来的利益，但是这可能做到吗？”

不少学员都摇头。

“我也认为不能。”

韩艺道：“但是我们能够增加筹码。既然有利益，那么就肯定成本。好比说，如果你偷一文钱，唯一的成本就是伸伸手，那绝大多数人都会走上小偷的道路。如果说偷一文钱，会被人骂，付出名誉的成本，那么有一些人可能顾忌自己的名声，不会去当小偷。如果偷一文钱，会被满门抄斩，以全家人性命为成本去换一文钱，这很明显就是一桩赔得外婆家的买卖了，我相信这世上没有人会去偷这一文钱。如果不讲诚信的成本高了，那么讲诚信的收益也就大了。那么这就需要律法。”

崔有渝道：“副督察想说的是那神圣的君子契约吗？”

韩艺点点头道：“不错！我们方才说的就已经阐述了神圣的君子契约产生的因由、过程、以及目的。”

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