第251章 青山堂

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孙定辽现在的主意是一心一意打完这仗，回到辽东锦州从祖大寿手里接出家眷，找个地方过日子不问世事。

麻池村那几个婆姨在树底下一边说话一边搓麻的情景又在孙定辽心里浮现出来。

一条龙白他一眼，“我没那闲心。”

“如此就好”，孙定辽松一口气，“龙总兵请讲。”

一条龙说道：“白莲教是大明朝廷的叫法。朝廷把七七八八的教派都说成白莲教的化名，一律加以弹压。可实际上呢，这些教派拜的神不一样，教义也不一样，各个教派之间也没有往来，人家自己也从来不认为自己是白莲教。你说这事怪不怪？”

孙定辽从来没有想过这件事。朝廷下旨辽东的大乘教是白莲教，孙定辽便领兵去剿。现在一条龙冷不丁的这么一问，孙定辽不知如何回答。

一条龙说：“其实白莲教就是个箪笼，啥都能往里头装。白莲教在宋朝的时候反宋、在元朝的时候反元、在明朝的时候反明。朝廷的意思就是凡是反朝廷的，或者朝廷看不过眼的教派都是白莲教。照这个说法，咱狼山川也有不少善男信女是白莲教徒。”

孙定辽默不作声。

一条龙说道：“以前在长胜乡剿匪的时候，我和力德儿爷经常半夜出去。无聊的时候我俩聊过这个话题。”

孙定辽抬眼问：“力德儿怎么说的？”

“爷说，白莲教其实就是穷人的教。穷人听不懂复杂的经书，买不起长年的贡品，所以就愿意信听得懂容易弄的教。爷说，所有的白莲教都有个特点，就是在家就可以信教。白天该种地种地，该做活做活，晚上回来拜拜佛念几句偈语就行，干活生娃都不耽误。”

孙定辽想想确实如此，信白莲教的贫苦的愚昧百姓。

一条龙接着说道：

“穷人的教义也简单明白，说到底无非是现世和来世，神仙和妖魔两件事。现世穷人的日子之所以难过，是因为有妖魔；来世神仙救苦救难，就能过上好日子。”

“白莲教供奉的神仙有的叫光明神、有的叫弥勒佛，还有太上老君、释迦佛、燃灯佛、阎罗、观音。不管名字叫成啥吧，总归一句话，是个来世的好神仙。”

“所以呢，只要有人宣称自己是好神仙下世，就有信众跟着干。只要神仙说朝廷是妖魔，就有信众跟着造反。”

“这就是在皇上眼里，白莲教都是左道乱正的道理。按爷的说法，这就是最简单的逻辑。”

孙定辽点头，“是这个道理。我听力德儿不止一回地提起过这个逻辑，我倒是真心想学一学。”

一条龙大大咧咧一摆手：“逻辑不用学！爷说凡事仔细想一想为啥，就是逻辑。”

孙定辽一笑，不想同一条龙争辩，“那力德儿对白莲教是个什么主张？”

“简单！一句话六个字：不提倡不反对。说这话还得回到爷的逻辑上。”

“爷说了，他不是神仙，我更不是神仙。咱们凡夫俗子的，就是一个神仙站在咱眼前，咱都不一定能知道。神仙千变万化，说不来光明神、弥勒佛、阎罗、观音都是一回事。再进一步，黑暗神、妖魔鬼怪就是神仙的另一种变化也说不清。或者说，这世上就没有神仙，神仙都住在仙境根本就不问世事。”

“咱既然是肉眼凡胎，神仙和妖魔咱都不一定能分出来！参谋长，你说猫吃老鼠、狼吃羊，哪个好哪个坏？妖魔能叫妖魔，就是因为妖魔比凡人本事大，妖魔糊弄凡人还不简单？把妖魔转世当成神仙下凡，凡人能分辨吗？”

“既是凡人，就不要操神仙的心，所以力德儿爷不准狼山堂打替天行道的旗号，以免误入歧途。既是凡人，就老老实实地干人事、行人道。”

“参谋长，你知道啥是人道？人道就是咱的天宪人权，每个人都有活下去的权利，每个人都有逃跑的权利。咱凡人肉眼就只能看这么远，能把这两件事做好就了不起！”

“咱一心向善行人道，假如有神仙，神仙自然保佑。咱要是还有余力想向上，就替人行道，把人道推广，让旁人日子也稍微好过一点。别人要信白莲教，咱不用去干涉，也不用害怕。”

“终归白莲教造反，都要宣称朝廷是妖魔。如果百姓的日子好过，有多少人会信？”

“就拿二里半这个村子来说，当时大板升附近蒙古夷人才两千多，汉人有五万，白莲教徒一万上下。”

“二里半村子人人拜弥勒佛，恨不能跟着赵全推翻妖魔的明廷。阿勒坦汗出卖了他们的首领赵全，但是阿勒坦汗对他们的税赋一年不过一袋粮几捆草。日子安稳了，如今时过境迁，村子里的后代对白莲教也没多少人信了。”

“他们现在关心的是柳条沟里的矿就是全村人的生计。牧民迁走了，牛羊也可以带走；农民迁走了，重新开荒一样能种庄稼；可是他们村的人离开了这几个矿就断了活路。”

孙定辽道：“这就不好办了。满洲国一来，像他们这种手艺人，要么被带去沈阳，要么被就地杀死。除非……”