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这是怎么回事?方腊想不明白,灵兴以及身后三僧也想不明白,就是旁边围观的周侗等武学大行家,也同样想不明白。
他们想不明白这些,是因为他们根本理解不了白胜的太极神功,也看不懂这一场对决所蕴含的宇宙至理。
究其原委,只因为方腊这六枚圣火令是从沙土中潜行而来,它们所携带的内力、原本不在白胜使用太极神功所掌控的万有之力范围之内。
不在掌控范围之内,当然就不易掌控,这便是白胜没能“摁”住这两枚圣火令,导致圣火令成功脱逃的主要原因。
然而眼下当他将两股星辰内力灌入并与方腊的内力相融合之后,这两枚圣火令便成了这大殿空间里的世间万物之一。
世间万物皆有制衡,就像月亮牵动着潮汐,就像植被可以抓住水土不使其流失,就像太阳可以制衡九大行星形成一个稳定的太阳系,此刻白胜仿佛化身为地球,将两枚圣火令如同两颗卫星一样,制衡在他的身体周围。
月亮能够掉到地球上砸死人么?不能。同理,这两枚圣火令也无法伤到白胜,这便是太极神功的真谛。
白胜没有再增添任何内力来制衡这两枚圣火令,甚至连他注入圣火令并与方腊内力融合的那两道星辰内力,他也斩断了与它们的联系。
真正的太极神功无需消耗自身多少力量,只要掌握了真谛,那么既然四两可以拨千斤,四钱就能拨亿吨,这门武功的境界越高,消耗自身的力量就越小。
在他把这两枚圣火令化为卫星的这一刻,他对太极神功的理解又深了一层,不由得心中满是喜悦。
灵兴等四僧自然不知道白胜的心情,他们不会因为这个变故就停止攻击,他们继续投入着残存的内力,企图攻破白胜的沙圈。
而方腊也极富机变,在发觉两枚圣火令失控的一瞬间,立即舍弃了这两枚圣火令,回收了擒龙控鹤之力,转而去“捡”那四条“死鱼”之中的两条。
地面上还有先前以螺旋九影手法射出的四枚圣火令呢,他遥遥抓回了它们,又将其中两枚打了出来,他想要看一看,白胜是否还能令这两枚圣火令脱出他的控制,如果能,那就要研究一下白胜是怎样做到的。
这一次他更加小心翼翼,先是将两枚圣火令打到了东西两面墙壁上,反弹回来时,在空中极尽转折之能事,却绝不轻易射向白胜。
这一招也是他现学现卖,是跟周侗的那招专破逍遥派武功的无名招法学来的,我就远远地瞄着你,慢慢地缩短与你之间的距离,看看你如何阻挡我的逼近。
白胜根本没理这第二波的两枚圣火令,甚至都没有祭出沙圈去捕捉并束缚它们,他已经悟透了太极真谛,又何须再用之前的笨方法?
你愿意在远处耍就耍嘛,只要你操控它们飞近过来,我就把它变成我的卫星,别说你一共才有六枚圣火令,你就是有六万枚又能如何?
这一刻,他的思想再次进入了神奇的太极世界,并在其中遨游,与方腊和灵兴等人之间的战斗已经成了一种敷衍行为,只待将这种制衡之力参详透彻并牢牢掌握,然后再收拾眼前这几个敌人也不为迟。
灵兴方腊等人哪知白胜已经在太极世界里再次获得了突破,他们感受不到白胜的攻击增强,其中的几人便得出了错误的判断,玄生第一个说道:“大家撑住,白胜的内力不足了!”
不可能!灵兴是不相信白胜的内力会不足的,因为此前他曾经参与过西夏高手专门研究白胜武功的会议,当时商量的结果是:对付白胜一定要在白天。
然而在延州城大校场那一场宋夏擂台战中,白胜将计就计伪装成白钦,突然反水,导致西夏一方的高手不想在夜里跟白胜对决也不可能了,终究被白胜打了个大败。
灵兴对那一战的印象极为深刻,因为白胜终究是在夜里碾压了松巴和李若兰,并把他和武松打成了重伤,险些丢了性命。事后痛定思痛,便深深后悔,觉得松巴和李若兰不该太过托大选择当夜与白胜死磕。
哪怕从白胜露出本来面目时便即退让也好啊,只要把时间拖入白天,白胜就不再是无敌的存在了。
所以此时他才会对玄生的说法产生质疑,只不过他觉得也无需纠正玄生,因为此时已经是拂晓了,天亮近在眼前。
四大高僧组成的罗汉阵再加上一个绝顶高手方腊,与白胜一人对决,这样的对阵所消耗的内力有多大?这是寻常如少林方丈慧真大师这样的高手都不敢想象的一个数量。
只要撑到天亮,白胜便会迅速变成强弩之末了,灵兴坚信这一点。
方腊与少林四僧的想法都不一样,自从新近练成了全新的内功之后,经过数次演练,他也发现了一件事,那就是他的内力在夜里是取之不尽用之不竭的,所以现在最着急的不是灵兴四僧而是他方腊,他才是最不希望天亮的那个人。
可以说,只要是在夜里与人对战,只要敌人的武功没有强大到速胜于他,那么他谁都不怕,打就是了,反正在天亮之前我的内力是用不完的!
所以此刻他最希望的是在天亮之前干掉白胜。然而玄生的说话却提醒了他,令他再次出了一身冷汗,是啊,天快亮了,不行,得加紧攻击。
想到做到,两枚圣火令便一改之前东一榔头、西一棒子的迂回,再次闪电般向白胜射了过去,这一次他变换了攻击目标,不再打白胜的上身,而是打向白胜的一双膝盖,先打断你的腿,断了你的腾挪后路再说。
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