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那么,说回执念。在我当前的基础理论体系里,关于灵魂的起源,大致就是执念了。当然,你可以说,人一死,就产生了灵魂,不过这和我要研究的灵魂不是同一概念。嗯......仔细想想,我再称我的研究对象为灵魂,似乎欠妥了,或者说,世人关于灵魂的认知,本身就非常欠妥。

嗯......总之,为了加以区分,我就把我的研究对象,称为鬼吧。

说回正题,人死后,灵魂一般而言会归入大循环,这是常识。但总有灵魂会迷一般地脱离循环,人们以外都知道这是反常,却从未有人真正了解,为何会发生这样反常的现象。

我在整理巫师协会遗址时,曾翻阅过百年前著名巫师萨姆林格的数据全书,这本书很神奇,完整记录了一整年间,整个王国的一切数据,翻阅者只需心中想着需要的数据,它就会将这个数据呈现于你。在这本书中,我了解到,一年间,鬼的产生率,在百分之零点零零二左右,加以细分,死于非命后化鬼的,又占了化鬼总数的百分之九十以上。

那么,我想我们可以达成共识了——枉死者,易于成鬼。枉死者,会有什么共同点呢?

对,就是执念,无关对象。

所以我说了那么多,到底做了什么实验呢?

实验就是:我用鱼为材料,制造了一次对鱼而言的惨剧,然后利用显魂祷言,观察鱼的灵魂状况。

请不要说我残忍,要知道,当时也已经临近傍晚,我真的有些饿了,反正也要捕鱼充饥,何不一举两得呢。

说回正题,我半吊子的祷言倒也起效了,那条鱼的灵魂确实没有归入大循环,而是留在了这里。

我在手上割了一刀,将自己的血滴在鱼鬼之前,随后,它就消失了。

这是个很有价值的实验,无论对于生物学家还是我。不过,我不关注生物部分,就不讨论了。

总之,作为研究的正式起步,这是个好头。

好了,已经很晚了,我该入睡了,不然恐怕赶不上明日的集会了。那么,塞格吾友,晚安了。

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......这算什么?日记吗?嗯......倒不是没这种类型的小说。可是,这篇日记,作为小说看,未免有些学术色彩。可是,写日记的人,倒当真令人兴趣十足。

“啊——”

她打了个哈欠。

翻了翻后面的页数,一片空白。看来,暂且到此为止了么。

和日记末尾相符合,已经很晚了。她合上日记,将之锁入抽屉,然后关了台灯,钻入了被窝。

比起这书,在温暖被窝中回味这次冒险,并展望未来的经历,对她而言,更有吸引力得多。

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