第七十二章 向北有“三先生”相陪

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等到知道了苏东坡下面这些诗词和填写诗词时的背景，他开始深信了：

苏东坡45岁被贬到湖北黄州，59岁被贬到广东惠州，62岁被贬到海南儋州（三亚）。三次被贬12年，一次比一次偏远，一次比一次艰难。但他劫愈挫愈勇，越活越达观。

被贬黄州的他写了《记承天寺夜游》：

“?????夜，解?欲睡，???户，欣然起?”，遂去找友人张怀民深夜漫步神聊，然后言“何夜??？何处??柏？但少闲?如吾两?者?”。

不仅如此，他还有点着蜡烛夜赏海棠的闲情逸致：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”

不仅如此……他还留下了下面这首同样千古传颂的名篇《定风波莫听穿林打叶声》。他言：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈余独不觉。已而遂晴，故作此词：

莫听穿林打叶声，

何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，

谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，

微冷，

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，

归去，

也无风雨也无晴。

这首词淋漓尽致地道出了苏东坡旷达超脱的生活态度。而身在偏远落后的惠州，处于更惨的被贬、仕途无望的境地，已过花甲之年的他，眼里不仅不是荒凉孤寂类的悲观，他还反倒写出了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这般乐观自在的诗句。

如此这般，岂不乐翻天？

如此这般乐翻天，岂不“没心没肺”到了“无可救药”地步？

没心没肺？

无可救药？

这两个问，似乎不仅有在拷问、讽问向北，而且还有一直在围着他撵着追他一样。

之所以有那样，是因为向北他的表现太让人觉得不可思议而或不爽了。因为在有的人看来，向北的情绪就应该会表现得很低落和沉闷，向北的精神状态就应该会表现得一撅不振，而或跌落深渊之后永世不再露头……

向北记得他回来的第一天，他就于朋友圈中晒出了他当时在家中跑步机上跑步的身姿，以昭示着他的回来和他还在、还好。

向北也记得他刚把上面这条信息发到朋友圈，就接到了他舅母打来以示训问的电话，说他都那样了还高调。

向北仰着头从里面走岀来，把过去那或许应该是不堪回首的一年给扔掉了而快步走岀来，在正乐观通达、积极向上的时候，为什么还会立刻马上遭到舅母的训问呢？连舅母都尚且如此，就甭去想别的其他人了。对此，向北很不爽。

向北不明白，他自己几乎就是不在人世的时候，于那一年里，没有多少人去问过、去管过他的死活，就靠他自己斗争了苦着痛着熬出来，现在他没想过别的什么人关心而或帮帮他，因为在他最困难、最需要援手的时候都没有得到，那么在他回来后的今天，他又怎么会想要别的什么给予其帮助呢？他不需要！他在靠自己活着，甚至是很阳光的活着。于朋友圈晒个信息，哪怕是高调的晒个信息，正是在说明他还能行，而或正是在说明他还能不错，甚至是还能高质量的活着，哪怕只是高质量的活着，活一天算一天！

低调？

为什么要低调？

高调？

为什么又不能高调？

向北本就喜欢纵临“会稽愚妇其买臣”之窘境，也会表现出“仰天大笑出门去”之不屑和高傲的那个大唐诗仙李白。

向北本就也喜欢用“待到秋来九月八，我花开后百花杀”之前无故人后无来者之冲天盖世英雄气，来倾诉其敢叫日月换新天之志的，颠覆了那个大唐王朝，被叫做黄巢的人……

高调！

他又焉能不高调？焉能不活在其乐天的自我的世界里？纵然是面对死亡，他也会小看、轻视那死亡……

死亡来胁尚且如此，何况乎它乎？